O batismo no Judaísmo

Ciao, irmãozinho de JESUS! Buongiorno, irmãzinha de JESUS! Que a graça do SENHOR JESUS CRISTO, o amor de DEUS e a comunhão do ESPÍRITO SANTO estejam com você! (2 Coríntios 13:14).

1. O batismo na cultura judaica

2. O batismo infantil não existe no Judaísmo

Então, o sacerdote lavará as suas vestes, e banhará a sua carne em água, e depois entrará no acampamento, e o sacerdote será imundo até a tarde.

(Números 19:7, BKJ)

1. O batismo na cultura judaica

A palavra batismo é a tradução do termo grego baptisma (Strong nº 908), que significa imersão ou submersão. Baptisma (strong n°908) vem do verbo grego baptizô (strong n°907), que significa: mergulhar, imergir, submergir.

Quando uma pessoa se converte ao Judaísmo, a imersão três vezes marca o fim do processo de conversão e simboliza o renascimento como judeu, um verdadeiro filho de Israel, filho de Abraão e Sara. Nessa ocasião, os novos convertidos são convidados a escolher um primeiro nome judaico e a ler e assinar um compromisso de seguir os mandamentos da Torá e transmiti-los a seus filhos. Também são convidados a recitar os cinco mandamentos fundamentais da vida judaica: estudo da Torá, observância do Shabat (dia de descanso), brit milá (circuncisão dos meninos), niddah e kashrut (código alimentar).

Referindo-se às recomendações de DEUS a Moisés (Números 19:1-22), a Halakha (lei judaica inscrita na Torá) e a tvilah (tradições judaicas) prescrevem banhos de purificação chamados mikveh ou mikvé. Há muitos motivos para um mikveh. Por exemplo, a lei judaica exige imersão em um mikveh como parte do processo de conversão ao Judaísmo. Também exige que as mulheres se imerjam antes do casamento e ao observar as leis de niddah (pureza menstrual). Além dos usos do mikveh prescritos pela Halakha (lei judaica), o simbolismo das águas do mikveh inspirou diversas práticas. Por exemplo: muitos homens judeus se imergem no mikveh toda sexta-feira antes do Shabat. Em algumas comunidades judaicas, é costume imergir antes do Yom Kippur (Dia da Expiação) e para os recém-casados antes do dia do casamento.

Nos últimos anos, alguns judeus têm usado o mikveh para celebrar marcos importantes, como formatura, bar mitzvah (ou bat mitzvah), um aniversário significativo, ou para simbolizar um novo começo após dor ou perda. Por exemplo, a imersão pode marcar o fim de um ano de luto ou a recuperação após divórcio, abuso ou doença terminal.

Não sei como era o mikveh no tempo de JESUS. Hoje, especialmente na França, os mikvehs modernos consistem em dois tanques. Em um, a água da chuva é coletada por canos. Esse tanque está ligado a outro por orifícios. O segundo tanque possui água filtrada da torneira, trocada frequentemente. É obrigatório lavar-se antes de entrar em um tanque de mikveh. Por isso, sempre há chuveiros ou banheiros ao redor do mikveh.

2. O batismo infantil não existe no Judaísmo

Os judeus não batizam crianças. Eles apresentam os filhos para marcar sua entrada na aliança de Israel. Não há nenhum texto na Bíblia ou na Torá que mencione o batismo (imersão em água) de uma ou mais crianças.

Para os meninos, isso acontece no momento da circuncisão: a remoção total ou parcial do prepúcio no oitavo dia após o nascimento da criança (a menos que o estado de saúde não permita). É chamado "Brith Milah", em memória da aliança entre DEUS e Abraão (Gênesis 17:1-22). A circuncisão pode ser realizada em casa, na sinagoga ou no hospital. Observe que a circuncisão é feita enquanto se ora pela criança. Durante a cerimônia, o bebê também recebe um nome hebraico, escolhido pelos pais. Os pais se comprometem solenemente a criar o filho respeitando a Torá. Depois, familiares e amigos podem compartilhar uma refeição festiva, mas isso não é obrigatório. Em algumas comunidades, o "Brith Milah" é possível mesmo quando um dos pais não é judeu. Desde que haja o compromisso de criar a criança na tradição judaica.

Para as meninas, o nome da cerimônia é "A Nomeação" ou "Brith Leda", ou "Zeved Habat". A menina recebe um nome hebraico, escolhido pelos pais. A cerimônia ocorre um mês após o nascimento e pode ser realizada em casa ou na sinagoga. Assim como para os meninos, os pais se comprometem solenemente a educar a filha de acordo com a Torá. Em algumas comunidades, os pés da criança são lavados em água, em memória da aparição do SENHOR a Abraão junto aos carvalhos de Manre (Gênesis 18:1-8). Assim como para os meninos, talvez seja organizada uma grande refeição para familiares e amigos. Mas, novamente, isso não é obrigatório. Algumas famílias não organizam nenhuma refeição.

🙂 Um comentário estritamente pessoal: não acho que faça sentido pais cristãos compartilharem fotos de seus bebês recém-nascidos nas redes sociais (para o mundo inteiro) antes de apresentá-los ao SENHOR. Se o objetivo é dar graças e testemunhar, devemos começar dirigindo-nos a DEUS.

** Ciao = Olá em italiano

** Buongiorno = Bom dia em italiano