Сайн байна уу Palmeiras! Que o SENHOR aumente os seus favores para si mesmos e para os seus filhos. Que a integridade lhe abra portas e te torne uma pessoa influente.
Há alguns dias atrás, uma amiga me disse que estava pensando em deixar de dar o seu dízimo. Segundo ela, a igreja estava bem o suficiente e não precisava dele. Além disso, o seu gerente bancário a aconselhou a investir o dízimo em pequenas aplicações na bolsa ou a guardá-lo, a fim de que ela pudesse aumentar sua capacidade de empréstimo e obter uma hipoteca mais rápido. "Você pode ficar rica rapidamente", ele disse. Assim como eu ela trabalha em finanças, se interessa por empreendedorismo, bens imóveis e investimentos no mercado de ações. Não preciso dizer que o gerente estava sinceramente seguro de estar dando bons conselhos.
Quando ela me perguntou o que eu achava sobre o assunto, tive a impressão de que me pediram indiretamente para escolher entre a fé e a razão. Me questionando, sem interesse verdadeiro, quando escolhemos a Verdade (JESUS) e o seu amor. Se a minha fé se baseia na Verdade (Rhema) e a minha razão se conforma com a Verdade (Logos), não tenho de escolher entre as duas.
Sem julgar, nem tentar convencer aqueles que gastam o dinheiro do seu dízimo, explicarei abaixo porque dou o meu. Todos são livres para agir de acordo com a revelação (das escrituras) e a convicção que recebeu do SENHOR; que sabemos, nos educou e se deixou ser encontrado por aqueles que o procuram. Certamente, o dízimo não é a única maneira pela qual DEUS nos abençoa e preserva as nossas finanças, mas quanto à oferta das primícias, dar é para mim, um ato de amor, gratidão, reverência, fé e sobretudo um ato de adoração.
E Melquisedeque, rei de Salem (antiga Jerusalém) trouxe pão e vinho (para eles); e era este sacerdote do DEUS Altíssimo. E abençoou-o, e disse: Bendito seja Abrão pelo DEUS Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra; E bendito seja o DEUS Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo [o tesouro que ele havia tomado em batalha].
Gênesis 14:18-20
O dízimo é mencionado pela primeira vez na Bíblia quando Abraão encontra o rei e o sacerdote Melquisedeque. Ele foi a primeira pessoa a dar o dízimo de sua renda? Acredito que não, mas não podemos dizer que sim. Entretanto, se agradou ao SENHOR que a reunião de Abraão e Melquisedeque fosse escrita, certamente é para nossa edificação.
Note primeiro, que Abraão deu voluntariamente seu dízimo ao padre Melquisedeque. Foi uma oferta voluntária. Abraão deu, como resolveu em seu coração, sem tristeza ou compulsão. Como nos diz o apóstolo Paulo, inspirado pelo ESPÍRITO SANTO "porque DEUS ama ao que dá com alegria". (2 Coríntios 9:7).
A segunda pessoa mencionada na Bíblia a ter dado seu dízimo é Jacó (mais tarde chamado Israel) neto de Abraão, pai de Levi. Ele fez um voto dizendo: Se DEUS for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir; E eu em paz tornar à casa de meu Pai, o SENHOR me será por DEUS; E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de DEUS; e de tudo quanto me deres, certamente Te darei o dízimo. (Gênesis 28:20-22)
Como Abraão, Jacob deu voluntariamente, sem coerção ou tristeza. Eles fizeram isto antes que uma lei fosse dada no sacerdócio levítico por DEUS a Moisés (Levítico 27:30; Levítico 27:32; Deuteronômio 14: 22-28; Números 18:26; Números 18:24; Neemias 10:38). Lembre-se de que Moisés é desendente da tribo de Levi (Êxodo 2:1). A lei (Levítico) não instituiu o dízimo, a lei fez dele uma obrigação para o povo judeu. Um povo que viveu em escravidão por gerações no Egito. Abraão, o pai da fé, deu seu dízimo mais de 400 anos antes do sacerdócio levítico ser estabelecido. É a lei, precisamente o sacerdócio levítico e não a fé, que foi abolida por JESUS CRISTO para o benefício da graça.
Assim como com a oferta das primícias, aqueles que dão o dízimo não podem ser acusados de se submeterem à lei. A lei, precisamente o sacerdócio levítico, foi abolida por JESUS CRISTO. Da mesma forma, como estamos sob a dispensa da graça, não podemos obrigar uma pessoa a dar o dízimo, nem a amaldiçoar por não o fazer, muito menos julgá-la. Ao dar o dízimo, Abraão e Jacó reconheceram que o SENHOR estava com eles e, através Dele, eles foram abençoados. O dízimo foi para eles um ato de gratidão e reverência.
Estou ciente de que DEUS está empenhado em abençoar aqueles que trazem fielmente seus dízimos e ofertas (Malaquias 3: 10-12). Mas eu dou primeiro porque reconheço que recebi dEle, não para receber. Dar o meu dízimo é um ato de gratidão. Ao escolher livremente dar meu dízimo, eu proclamo, e reconheço que a primeira parte de minha renda vai para DEUS, aquele a quem devo tudo o que tenho, tudo o que sou e tudo o que serei. Dar o meu dízimo é também um ato de reverência. Como não espero receber para dar, não espero ser milionário, não espero que todos os meus pedidos de oração sejam atendidos, então dar meu dízimo também é um ato de fé. DEUS aprova meu dízimo se eu o dou como resolvi em meu coração, com alegria, sem tristeza, sem arrependimento, sem constrangimento, de acordo com a recomendação do ESPÍRITO SANTO através do apóstolo Paulo em 2 Coríntios 9:7, qualquer que seja minha situação atual ou futura, qualquer que seja o valor estimado do meu dízimo. Estas razões são suficientes para que eu dê o meu dízimo.
Muitas pessoas pensam que não vale mais a pena dar o dízimo. Uma das razões é que elas confundem a lei levítica do dízimo com a base do dízimo. Mais uma vez, a lei (Levítico) não instituiu o dízimo, a lei fez dele uma obrigação para o povo judeu. A educação, e até mesmo o ensino das crianças é obrigatório em quase todos os países do mundo. No entanto, em muitos deles, o Estado não abriu a primeira escola. Em Camarões, por exemplo, a primeira escola foi aberta pela igreja, precisamente por um pastor jamaicano. Ao tornar a educação compulsória (obrigação), o Estado, de certa forma, popularizou a educação, para permitir que todas as crianças, pelo menos para o maior número de pessoas, se beneficiem dela.
Hebreus 7 : 6 -10. "6 Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas. 7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. [...] 9 E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos. 10 Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro."
De acordo com a epístola aos hebreus, como Levi é descendente de Abraão, ele é considerado como tendo também dado através de Abraão o dízimo ao sacerdote Melquisedeque. Melquisedeque é aquele que abençoou Abraão (Gênesis 14:19). Assim, o sacerdote Melquisedeque, representante da ordem de Melquisedeque, é superior a Abraão, o pai de fé que também é profeta (Gênesis 20,7), ele próprio superior a Levi, seu neto, pai da tribo de Levi, da qual veio Moisés, o juiz e profeta, através do qual DEUS estabeleceu o sacerdócio levítico, dando a lei. Abraão dízimo, mais de 400 anos antes do sacerdócio levítico ser estabelecido. Mais uma vez, insisto, A lei (Levítico) não instituiu o dízimo, a lei fez dele uma obrigação para o povo judeu.
Hebreus 5: 5 - 6. "Assim também Cristo não se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei. Como também diz, noutro lugar: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque."
Sendo o tema deste artigo o dízimo e não o sacerdote Melquisedeque, não vou me ater à pessoa do sacerdote Melquisedeque. O ESPÍRITO SANTO, através do apóstolo Paulo, nos diz que JESUS, CRISTO é um sacerdote para sempre de acordo com a ordem de Melquisedeque. Isto significa que a ordem de Melquisedeque continua a existir através de JESUS. Portanto, podemos dizer que JESUS recebeu o dízimo de Abraão. Em outras palavras, JESUS, embora tenha abolido o sacerdócio levítico, de forma alguma aboliu a ordem de Melquisedeque.
É fácil dar o seu dízimo quando você entende o princípio da oferta das primícias. O Professor e Pastor Mensa Otabil, costumava dizer: "O dízimo é a base, o início de nossa oferta no novo convênio". O dízimo é um ato de gratidão, reverência e fé. É um entre outros. Um ato não poderia resumir em si mesmo minha gratidão, minha reverência, minha fé, minha adoração. Dar meu dízimo não significa que eu seja melhor do que você. Significa que estou consciente da importância que DEUS atribui a ele e da recompensa que será minha.
Está escrito no terceiro capítulo do livro de Provérbios: Honra ao SENHOR com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos; E se encherão os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares.
(Provérbios 3:9-10)
Esta promessa não é reservada para aqueles que vivem sob o antigo convênio. Ela é para todos os crentes. O livro de provérbios não é um livro da lei. Não é um dos livros que constituem a Torá ou o Pentateuco.
Porque o SENHOR sempre apreciará as ofertas feitas com a disposição correta (seu coração), porque Ele sempre abençoará (de uma forma ou de outra) aquele que dá, e porque a ordem de Melquisedeque sempre existirá através de JESUS, eu o encorajo a dar seu dízimo. Porque estamos sob a graça e não sob a lei, eu nunca o julgarei se não o fizer.
** Сайн байна уу = bom dia na língua mongol
Para ir além
- Tithes, Offerings & First Fruits: Timeless Principles for Christian Stewardship, escrito por Dr. Mensa Otabil (Dízimo, Ofertas e Primícias: Princípios atemporais para a regalia cristã)
- Frequently Asked Questions About Tithes, Offerings & First Fruits, (Perguntas mais frequentes sobre o dízimo, ofertas e primícias) escrito por Dr. Mensa Otabil
-- The Path to Wealth, by Thomas Samuel Linscott
- The Midas Touch: a balanced approach of biblical prosperity, by Kenneth E. Hagin
- On ne paye pas la dîme, Pasteur Mohammed Sanogo
- La Loi en Israël (A Lei em Israel) www.universdelaBible.net
- La grâce ou rien! (Graça ou nada!) Derek Prince
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